Integrazione e analisi

L’esperienza non è divisa.
Corpo, percezione, emozione e coscienza si muovono come un unico flusso.

Il lavoro nasce da qui.

Tuttavia, per osservare e comprendere ciò che emerge, ciò che appare come un insieme può, quando serve, reso distinguibile nelle sue parti.

Non come separazione reale, ma come modo di guardare più da vicino.
Per me, anche uno strumento di analisi.

Il lavoro si muove tra due direzioni complementari:

– integrazione, come esperienza diretta e incarnata
– analisi, come possibilità di osservazione, distinzione e comprensione

Queste due dimensioni non si escludono, ma si sostengono reciprocamente.

L’integrazione permette di accedere all’esperienza nella sua complessità.
L’analisi permette di renderla leggibile, osservabile e condivisibile.

In questo senso, l’analisi non nasce come riduzione, ma come tentativo di entrare in relazione con ciò che viene studiato anche in ambito fisiologico e neuroscientifico.

Processi osservati:

– regolazione del sistema nervoso
– variazioni percettive
– stati di attivazione e modulazione

Questi vengono osservati a partire dall’esperienza diretta e successivamente messi in relazione con modelli teorici esistenti.

Posizionamento del lavoro:

– esperienziale
– fenomenologico
– analitico
- in dialogo con modelli fisiologici

mantenendo come riferimento significativo l’osservazione nel tempo e la coerenza interna del processo, senza escludere le sue incoerenze e discontinuità.

Osservazioni

Nel corso del tempo, alcune dinamiche si sono ripresentate con una certa continuità, rendendo possibile una lettura più precisa delle relazioni tra corpo, percezione ed esperienza.

– variazioni del ritmo respiratorio sembrano influenzare direttamente la qualità percettiva e il modo in cui l’esperienza viene vissuta

– stati di attivazione prolungata del corpo modificano la percezione di sé e dell’ambiente, incidendo sulla capacità di elaborazione e risposta

– condizioni di maggiore regolazione corporea, quando sostenute anche a livello interno, sono associate a una percezione più ampia, stabile e integrata

– l’attenzione rivolta al corpo modifica l’esperienza stessa, non solo a livello interpretativo, ma percettivo

– l’interazione tra ambiente, stato interno e risposta sembra costituire un processo continuo, più che una sequenza lineare

Queste osservazioni non vengono intese come conclusioni finali, ma come punti di contatto tra esperienza diretta e modelli di studio relativi al sistema nervoso, alla percezione e alla regolazione.

Il loro valore non risiede nella dimostrazione, ma nella possibilità di aprire uno spazio di dialogo tra ciò che viene vissuto e ciò che viene studiato.

L’integrazione non viene sacrificata per essere compresa.
E l’analisi non viene utilizzata per separare, ma per rendere visibile.

In questo spazio, entrambe convivono come parti necessarie dello stesso movimento.

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